見上クラス2007年7月31日

2007年春学期
本物の文化に触れ、人間の真実に迫る！
～　「聖書」の言葉から人の生と死を考える　～
ブラームス
《４つの厳粛な歌》
Johannes Brahms　
《Vier ernste Gesänge》　Op.121　(1896)

　第14回　　2007年7月31日　

☆　提出された宿題

3. O Tod, wie bitter bist du

▽　音楽聞きどころ！

		OY:	YK:
1	O Tod, wie bitter bist du, Wenn an dich gedenket ein Mensch, Der gute Tage und genug hat Und ohne Sorge lebet; Und dem es wohl geht in allen Dingen Und noch wohl essen mag! O Tod, wie bitter bist du.	もし良い日を送っている人々が死ぬのはどれほど悲しいことだろう生活を心配する必要のない者とって全てのことがうまくいっている者とってまた常に美味しく食べることができる者にとっておおーー死はなんと辛いことか！	おお、人が死を思う時には、なんと死がつらいものか元気で十分な日々を送っている人には心配もなく暮らしている人には物事がうまくいっている人にはまだ十分に食べられる人には！おお、死とは、なんとつらいものか！
2	O Tod, wie wohl tust du dem Dürftigen, Der da schwach und alt ist, Der in allen Sorgen steckt, Und nichts Bessers zu hoffen, Noch zu erwarten hat! O Tod, wie wohl tust du!	おおー死は貧しいものにとってどれほど心地いいことか！力のない年寄りの者にとって全てのことにおいて心配がある者にとってよりよいものを希望することがない者にとってまだ期待しているが、もうその先それ以上のことを望めない者にとって何て死は喜ばしいことだろうか～！	おお、死とは、貧しきものにはなんと気持ちの良いものか弱く、年老いた人には心配ばかりがある人にはより良き望みがない人には待つことの出来ない人には！おお、死とは、なんと気持ちの良いものか！

		（新共同訳）	HT:
1	O Tod, wie bitter bist du, Wenn an dich gedenket ein Mensch, Der gute Tage und genug hat Und ohne Sorge lebet; Und dem es wohl geht in allen Dingen Und noch wohl essen mag! O Tod, wie bitter bist du.	死よ、お前のことを思うのは、なんと苦痛に満ちたことか、裕福で平穏無事に暮らしている者にとって、また、心を悩まさず、すべてがうまくいき、まだ楽しみを味わえる力を持つ者にとっては。	おお死よ、あなたは厳しい男はあなたの名を思い出すとき満ち足りて良き一日をそして人生においての悲しみを持たないそして全てのことが心地よく行われ、そしてまだ心地よく食べられるかもしれないおお死よ、あなたは厳しい
2	O Tod, wie wohl tust du dem Dürftigen, Der da schwach und alt ist, Der in allen Sorgen steckt, Und nichts Bessers zu hoffen, Noch zu erwarten hat! O Tod, wie wohl tust du!	死よ、お前の宣告はなんとありがたいことか、生活に困り、力衰えた者にとって、また、老け込んで、あらゆることに心を悩まし、頑固になり、忍耐を失った者にとっては。	おお死よ、あなたは全ての悲しみである弱く年をとった貧しい者たちにとって心地よいものであるそして望むべき、より良いものはないまだ待ち望んでいるおお死よ、あなたは心地よい！


1	O Tod, wie bitter bist du, Wenn an dich gedenket ein Mensch, Der gute Tage und genug hat Und ohne Sorge lebet; Und dem es wohl geht in allen Dingen Und noch wohl essen mag! O Tod, wie bitter bist du.	O death, how bitter is the remembrance of thee to a man that is at peace in his possessions, unto the man that hath nothing to distract him, and hath prosperity in all things, and that still hath strength to receive meat! O death, how biter is the remembrance of thee.	remembrance　記憶 possession　所有 distract　心を悩ます prosperity　繁栄、成功、幸運、幸福、富裕 strength　強さ
2	O Tod, wie wohl tust du dem Dürftigen, Der da schwach und alt ist, Der in allen Sorgen steckt, Und nichts Bessers zu hoffen, Noch zu erwarten hat! O Tod, wie wohl tust du!	O death, how acceptable is thy sentence unto a man that is needy and that faileth in strength, that is in extreme old age, and is distracted in all things, and that looks for no better lot, nor waiteth on better days! O death, how acceptable is thy sentence.	acceptable　満足な、喜ばれる


1	O Tod, wie bitter bist du, Wenn an dich gedenket ein Mensch, Der gute Tage und genug hat Und ohne Sorge lebet; Und dem es wohl geht in allen Dingen Und noch wohl essen mag! O Tod, wie bitter bist du.	O mort que ton souvenir est amer à l'homme qui vit en paix au milieu de ses biens, à l'homme tranquille à qui tout réussit, et qui est encore en état de goûter la nourriture! O mort, que ton souvenir est amer,	nourriture
2	O Tod, wie wohl tust du dem Dürftigen, Der da schwach und alt ist, Der in allen Sorgen steckt, Und nichts Bessers zu hoffen, Noch zu erwarten hat! O Tod, wie wohl tust du!	ô mort, ton arrêt est doux à l'indigent dont les forces s'épuisent, qui est au déclin de l'âge, travaillé de soucis, qui n'a plus de confiance et qui perd patience! O mort que tu es douce!	indigent épuisent déclin confiance patience

☆　今日の課題

4. Wenn ich mit Menschen und mit Engelszungen redete

		名詞	動詞	形容詞
1	Wenn ich mit Menschen und mit Engelszungen redete, Und hätte der Liebe nicht, So wär' ich ein tönend Erz, Oder eine klingende Schelle.	Engel / angel Zunge / tongue Erz Schelle	reden tönen klingen		もし～でも、～である。（接続法２式）＝非現実の仮定法
2	Und wenn ich weissagen könnte, Und wüßte alle Geheimnisse Und alle Erkenntnis, Und hätte allen Glauben, also Daß ich Berge versetzte, Und hätte der Liebe nicht, So wäre ich nichts.	Geheimnis Erkenntnis Glaube Berg	weissagen können wissen haben versetzen sein		もし～でも、～である。（接続法２式）＝非現実の仮定法
3	Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe, Und ließe meinen Leib brennen, Und hätte der Liebe nicht, So wäre mir's nichts nütze.	Habe Arme Leib / body	geben lassen brennen	nütze	もし～でも、～である。（接続法２式）＝非現実の仮定法
4	Wir sehen jetzt durch einen Spiegel In einem dunkeln Worte; Dann aber von Angesicht zu Angesichte.	Spiegel / mirror Wort Angesichte	sehen	dunkel / darkly	今、私たちは～であるが、そのときには～になる。
5	Jetzt erkenne ich's stückweise, Dann aber werd ich's erkennen, Gleich wie ich erkennet bin.		erkennen werden sein		今、私たちは～であるが、そのときには～になる。
6	Nun aber bleibet Glaube, Hoffnung, Liebe, Diese drei; Aber die Liebe ist die größeste unter ihnen.	Glaube Hoffnung Liebe	bleiben sein